賤しい人に関して 『(口汚く罵り)人を悩まし、欲深く(返礼することをも知らず)、悪行を行うことを意欲し、(利己的で)物惜しみをし、 　偽善者であざむいて(徳がないのに敬われようと欲し)、自らと他者に恥じ入る(慚愧)心がない人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　目覚めた人(仏陀)を誹謗し、あるいは出家・在家のその弟子(仏弟子)を誹謗する人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　実際は尊敬されるべき人(聖者)ではないのに、尊敬されるべき人(聖者)であると自称し、 　梵天を含む全世界にとっての盗賊である人、 　このような者こそ実に最下層の賤しい人であると知るがよい』 　　賤しい人 　　わたくしが聞いたところによると、あるとき師(仏陀)はサーヴァッティーのジェータ林、〈孤独な人々に食を給する長者の園〉におられた。 　そのとき師は朝のうちに内衣を着け、鉢と上衣を携えて、托鉢のためにサーヴァッティーに入った。 　そのとき、火に事えるバラモン・バーラドヴァージャの住居には、聖火がともされ、供物がそなえられていた。 　師はサーヴァッティー市の中を托鉢して、かれの住居に近づいた。 　火に事えるバラモン・バーラドヴァージャは師が遠くから来るのを見た。 そこで、師に言った、 「髪を剃った者よ。そこで止まれ。偽の道の人よ。そこで止まれ。賤しい者〔どの階級にも属さない最も賤しい人〕よ。そこで止まれ」と。 そのように語りかけられたので、師は火に仕えるバラモン・バーラドヴァージャに言った、 「バラモンよ。あなたは賤しい人とは何かを知っているのですか。また賤しい人たらしめる条件を知っているのですか」 「ゴータマさん。わたしは人を賤しい人とする条件を知っていないのです。 　どうか、わたしが賤しい人を賤しい人とさせる条件を知りえるように、ゴータマさんはわたしにその定めを説いてください」 「バラモンよ、ではお聞きなさい。よく注意なさい。わたくしは説きましょう」 「どうぞ、お説きください」と、火に事えるバラモン・バーラドヴァージャは師に答えた。 師は説いて言った、 「怒りやすくて、恨みを懐き、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　一度生まれるもの(胎生)でも、二度生まれるもの(卵生)でも、この世で生きものを害し、生きものに対するあわれみのない人、　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　村や町を破壊し、包囲し、圧制者として一般に知られている人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　村にあっても、林にあっても、他人の所有物をば、与えられないのに盗み心をもって取る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　実際には負債があるのに、返済するように督促されると、『あなたからの負債はない』といって言い逃れる人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　実に僅かな物が欲しくて路行く人を殺害して、僅かの物を奪い取る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　証人として尋ねられたときに、自分のために、他人のために、また財のために、偽りを語る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　暴力を用い、或いは相愛して、親族または友人の妻と交わる人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　自らが財豊かであるのに、年老いて衰えた母や父を養わない人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　母・父・兄弟・姉妹あるいは義母を打ち、または言葉で罵る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　相手の利益となることを問われたのに、不利益を教え、隠蔽して事を語る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　悪事を行っておきながら『誰も私のしたことを知らないように』と望み、隠蔽して事をする人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　他人の家に行っては美食をもてなされながら、客として来た時には、返礼としてもてなさない人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　バラモンまたは道の人〈沙門〉、または他の〈もの乞う人〉を嘘をついて騙す人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　食事のときが来たのに、バラモンまたは〈道の人〉を言葉で罵り、食〈布施〉を与えない人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　この世で迷妄に覆われ、僅かの物が欲しくて、事実でないことを語る人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、自らの慢心のために卑しくなった人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　(口汚く罵り)人を悩まし、欲深く(返礼することをも知らず)、悪行を行うことを意欲し、(利己的で)物惜しみをし、偽善者であざむいて(徳がないのに敬われようと欲し)、自らと他者に恥じ入る(慚愧)心がない人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　目覚めた人(仏陀)を誹謗し、あるいは出家・在家のその弟子(仏弟子)を誹謗する人、 　このような者を賤しい人であると知るがよい。 　実際は尊敬されるべき人(聖者)ではないのに、尊敬されるべき人(聖者)であると自称し、梵天を含む全世界にとっての盗賊である人、 　このような者こそ実に最下層の賤しい人であると知るがよい。 　わたくしがそなたたちに説き示したこれらの人々は、実に賤しい人と呼ばれる。 　生まれによって、賤しい人となるのではない。 　生まれによってバラモンとなるのではない。 　行為によって賤しい人ともなり、行為によってバラモンともなる。 　わたくしは次にこの実例を示すが、これによってわが説示を知るがよい。 　チャンダーラ族の最下層のチャンダーラ・カーストの子で犬殺し〈犬を調理して食べるような者〉のマータンガという人は世に知られて名の高い人であった。 　かれマータンガは、最下層のチャンダーラ・カーストの人であったが、(修行によって真のバラモンであるという)まことに得がたい最上の名誉を得て、多くの王族やバラモンたちはかれのところにきて奉仕した。 　かれは神々の道、塵汚れを離れた大道を登って、欲情を離れて、ブラフマ神(梵天)の世界に赴いた。(賤しい)生まれも、かれがブラフマ神の世界に生まれることを妨げなかった。 　ヴェーダ読誦者の家に生まれ、ヴェーダの文句に親しむバラモンたちも、しばしば悪い行為を行っているのが見られる。 そうすれば、現世においては非難せられ、来世においては悪いところに生まれる。 　(身分の高い)生まれも、かれらが悪いところに生まれ、また、非難されるのを防ぐことはできない。 　生まれによって賤しい人となるのではない。 　生まれによってバラモンとなるのでもない。 　行為によって賤しい人ともなり、行為によってバラモンともなる」 スッタニパータ